約2500年前，一個偉大的聖哲誕生了，他破除所有的盲目信條，用純淨的智慧觀察人生而悟道，體知每個生命，都同樣具有完美的意識潛能。只要開悟這個潛能，生命就會由平凡邁入無窮的奧妙旅程，這個偉大的人物就是佛陀（註18）。

佛陀所傳下的智慧，在唐代時陸陸續續地傳到中國，但此時傳的只是腦意識的智慧，也就是透由思考的能力，使人修心養性的智慧。

真正的原始佛學乃非宗教，而是單純的啓發人「明心見性」（註19）。但人的心性並非只是腦意識思考智慧，人的心性共有八種意識功能，腦意識只是其中之一而已。要達到明心見性，就要鍛煉八種意識功能，使心靈意識之無限智慧潛能得以開發。

這個啓發無限智慧潛能的鍛煉，直到禪宗大師「菩提達摩」，佛法東傳才出現在中土。當大師來到中國時，由於其聖僧名氣，受到中國梁武帝的禮邀談法。梁武帝篤信佛法，建造了許多佛寺，謙誠的請教達摩大師，其所作的功德為何？達摩祖師直言回答：「毫無功德可言」。

梁武帝心中大為不悅，心想我大興佛寺，影響百姓崇信佛理，怎麼會毫無功德可言，這個大師想必是虛有其名。當時皇帝雖然心中不悅，但因為篤信佛理，不願表其不快，僅是遣送達摩離去，達摩亦不表態，就此告退，直往嵩山少林寺而去。

後來宰相詢問梁武帝，為何遣聖僧離去。武帝告之：「達摩言我所作佛事毫無功德可言」。

宰相回之：「此乃真正有大智慧的聖僧也。佛家言，功德與福德雙修。皇上所作的佛事，乃為福德。至於功德，乃是身心的自我修煉。佛家所修之道果，乃修身入定（註20），心無罣礙。倘若皇上不問修身、修心之法，只求功德，便是拘於有求之心，故雖有福德，卻無功德可言」。

此時少林寺還是一個默默無名的小寺，當大師來到少林寺時，見到少林的僧團們，個個病弱體虛，叱喝他們：「佛祖所傳之無上妙法，就是要讓我們覺悟宇宙人生的大道，而你們連自己身體的奧妙都毫無體會，還妄想覺悟宇宙人生的無限智慧，真是猶如盲人說瞎話」。

之後達摩大師留在少林寺，教他們氣功（註？1）及內功的練法。這些練法其實就是所謂的大瑜珈術。大瑜珈術其實就是瑜珈術的最高精華，佛陀在世時，就是因為修煉大瑜珈術，打開人體的七竅脈輪，進入甚深的禪定觀想，開啓結合腦意識、下意識、自我意識及潛意識之完整的心靈意識，透徹瞭悟宇宙人生之大道。

然而最高的修煉法門，需要具有高深的慧根才能有所成就。因此達摩祖師面壁九年，等待傳人來到。

九年之後，有其人，名「慧可」來求法，祖師拒之。其人跪於冰天雪地三天三夜，近乎凍斃，亦未得達摩的認可。

最後此人舉刀斷臂，言：「若不得允許，寧死不改其志。」達摩祖師為其治療斷臂，認慧可為傳人。

起初達摩祖師之所以拒收慧可，乃是因為慧可雖有堅定的意念，卻無甚深的慧根才能，故祖師將其修煉大瑜珈的最高法門，密傳於佛經之中。

多年之後，少林寺有位藏經閣的守護僧，名覺遠，性喜研讀佛經、禪理。多年研讀佛經之後，無意中發現了修煉大瑜珈法的經文。當時他以為這也是修煉禪坐心法之一，也就持之以恆地鍛鍊。那時候，他有一個小徒弟叫張君寶，此人性格老實、聰慧。隨著覺遠大師修煉此心法。

此心法的重點是在訴說：

首先，修煉之法乃為調整情緒至空靈的狀態，使思維達到清明（情滅思明）。

爾後，將身體完全放鬆， 中正舒適，一舉動周身輕靈。使身體的姿態與行動，如行雲流水般的抽象自然。並激發自己亢奮的情緒，啟動全身穴絡經脈的聯繫，充分發揮內力之動能（身虛氣動）。

再續，泯滅自己散亂之心緒，去除畏懼之心思。運用直覺的意識能力控制眼、耳、鼻、舌、身及腦等六種感官功能，靈敏感受周遭外界的風吹草動（心空意活）。

末然，將全身重量自然傳達至腳底的湧泉穴，如抽鞭一般，使氣勁由湧泉穴（註21）貫穿循環任督二脈（註22）傳至全身。凝聚全身的精氣神（註23），如靈豹獵物，飛鷹撲兔，爆發出人體內力的潛能。其法乃，根在腳，發於腿，主宰於腰，周身節節貫串，行於手指。這乃運用內力的最高自然法門，與運用肌肉蠻力的體能別有一般（氣沉力貫）。

後來，張君寶離開了少林寺，在武當山，開山創祖，成為一代宗師。被後人譽為“張三豐真人”。那時，他不僅武功無敵、武德折人，所領導的武當派更與少林寺齊名。

當他年近百歲時，閉關於武當的靈山頂峰，研習武藝，想再求得突破。但菩提祖師所傳授的內功心法實屬無上，他看不出任何的瑕疵，也無法鑽研出更高明的心法。

那時，在絕頂山峰，與他相伴的只有白雲繚繞。當他修煉拳法，拳勁連綿爆發，發現圍繞他身旁的飄渺白雲，都能隨他拳勁煙消雲散。由此心有感觸，倘若他能將這拳勁身法，改為如雲煙一般，則敵人的力道無論多快，多強，自身絲毫不沾其力道，四兩撥千斤，引進入空。使敵之攻我，白耗其力，且為我所用。虛虛實實，不耗愚勇之蠻力。待得機、得勢，方爆發己身之內勁，一發既得。如此他恍然開悟，「太極拳」終於問世。使他一舉成為武林泰斗，名垂千古。

這些古人聖者的事跡，莫管其真偽。但所遺留的哲理智慧，對每一個生命的意識潛能及身心的修煉，都乃為「心傳心」的恆世無價珍寶。

我們的「心」是天底下最微妙的存有。「心」會思考，也會產生種種的感覺。然而，盲目的心，其思維只侷限於偏見執著，顛倒夢想出茫然空洞、無意義的生活，及產生種種的煩惱、 畏懼與苦痛。

每一個有靈性的生命，都應該了解世間萬物，存在的最終意義。唯有覺醒的心，才能認清、看透生命的存在法則。

由此，我們的「心」才可以得到真正的解脫與自由，用卓耀的智慧光芒破除自己晦暗、無明的盲目之心。使自心產生的煩惱、畏懼、苦痛之盲目習性完全消除。並依智慧、憐憫之心，同體大悲、愛人如己，覺醒他人。有如炬日照空，為苦痛眾生帶來光明與希望。

在這個世上，所有的人們， 都在不斷地尋找不同的目標。

然而，我們真正所要尋求的目標，就是「不再成為盲目尋求的奴隸」。

在追求目標的路途上，我們失去了我們所要達到的目標。

從盲目尋求貪慾的解脫中，我們會發現，自由自在的「心靈」，從未失去。

覺醒-尋找龍戰士，是我近５０年不可思議的自傳傳奇，而整個故事的因緣由故，就是由這些無價智慧的哲理所引發的。經由修習達摩祖師（易筋經）、張三豐真人（太極拳理）、佛理禪學（入定法門）加上佛學開七竅脈輪（大瑜珈術）及西方（人體功學）強身鍛體的原理，進入不可思議的天人合一境界。

因此緣由展開了遊歷美、歐、澳、亞與大洋洲諸國尋找「龍戰士傳人」的傳奇經歷。故事中將細膩地敘述透過禪定，意識脫離整個宇宙，體會到剎那即永恆，由天眼見大爆炸及黑洞，之後又進入空無的禪定，達到虛空無限的狀態，最終于禪定的甚深之中，震撼性地目睹「宇宙佛」（註24），再回到人間尋找龍戰士傳授不可思議之法門。

但由於從台灣到遊歷美國故事已經琳琳朗朗，我已經嘗試刪除許許多多精彩的經歷內容。原本還想再刪減，可以更快地寫到歐洲遊記，但試讀者都覺得故事已經相當不可思議，引人入勝，甚至希望我在美國的故事再多寫一些。故無法寫到歐洲遊歷，更遑論之後在澳洲找到龍戰士的經歷與過程。好在每一個國家的遊歷都相當精彩，而且層層疊進，每個故事都將會有新的高潮及更震撼性的內容。

這些不可思議的經歷，二十多年前，很多學生已經不斷地鼓勵我，讓我把我自身的傳奇故事寫成書。當時，我覺得這些經歷實在難以描述，且也不易為一般人所了解，再加上我隱世的個性，也就作罷。但是多年之後，又覺得這些智慧對大眾身心健康，皆有有廣大的利益，說什麼也要把它編寫成書。希望所有讀者能借由此書，獲得更廣泛的生命觀，提升自我生命的意義與價值，離苦得樂，享受自由自在的人生。