我們每個人都擁有靈敏的感受能力，如果什麼都感受不到，也就沒有所謂的「我」及「我所經驗的一切」，這個靈敏感受的能力，依現代的說法指的就是「心、意、識」（註28）的感受能力。

「心」產生「意念」，意念形成「識覺」。然而人們對三者了無所知，就如魚生於大海不知水為何物，心意識的神祕能力，超越了人類的思考能力，可以說是生命進化的終極目標，誰有能力開啓這神祕的智慧，就將體會到不可思議，難以言述的喜悅光輝。

八歲時，我又重新入學，由於父母希望我跟同年紀的就學，就這樣把我直接跳到二年級。起先，要應付從零開始的所有功課，跟已經學了一年的同學相比，實在是相當吃力，但起碼在校成績不會再是零分，慢慢地，一年匆匆又過去，我逐漸適應校園及都市的生活，也開始有了玩伴，忙碌地吸收這些新生活體驗，我幼年時在鄉村中禪定能力，就逐漸消逝埋沒了，但七年的禪定能力，培養出我專心及高度集中力的能耐，此能力使我其它的才華顯現而出。

九歲時，臺灣各處有人贈印觀世音騎龍的聖像，當時我被觀音神聖的立體畫像，及龍在雲中的威神狀所震攝，拿著鉛筆與畫紙跪在地板上，就在沙發桌上開始專心的描繪觀世音菩薩的圖像。我全然忘神的仔細勾繪，跪地不動趨近三四個小時，才素描完成觀音騎龍像，後來把這個畫像拿來學校，不管是學生或老師，沒有一個人相信這幅畫乃出自於我的手筆，甚至家人也無人信任這個事實，好在當時我有個遠房親戚正在打掃客廳，出面作證此畫的確出自我手。

又過不久，另一件類似的事發生，我的姊姊開始上國中，國中一年級需要開始練習寫書法，每一次她交回書法本時，隔天筆法好的地方都會被紅線圈起來，如果整個字沒有敗筆，就整個字被圈起來。我姊姊的書法還算不錯，總是有一些漂亮的筆畫被老師用紅線圈畫。有一次她同學來找她，她寫沒兩三個字，把筆墨擱著就跑出去跟朋友聊天，我當時按耐不住好奇心，就把她的毛筆作業補完，也在這個時候，我姊姊回來，剛好在學校當主任的叔叔也來到我家，叔叔看到桌上的毛筆字，寫的如此的瀟灑，就問我姊姊：「這篇毛筆前後字跡不一樣，後面的字跡寫的如此的傑出，是誰幫你寫的？」

我姊姊驚訝她的作業居然被補完了，搖頭不知如何回答。我聽到叔叔的稱讚，就跑過來，開心的舉著手大喊：「我寫的！我寫的！」

我姊姊用鄙視的眼神望著我，叱吒我胡說八道，連我叔叔也覺得我年紀小小的，就無端說謊，實在不該，用嚴肅的眼神瞪視著我。被人不信任的感覺是很難過，我被逼急了眼筐中含著淚水，倔強的說：「真的是我寫的，我沒有說謊！」

我的姊姊想出了一個辦法，自以為如此，就可以揭破我的謊言，說：「如果真的是你寫的，那你現在再寫幾個字給我們看看。」她以為這樣子我就會害怕承認撒謊，但我快樂的拿起毛筆，在大家默默的注目下，揮筆又寫出了幾個字，這次再寫的時候，我心中直覺告訴我自己，不要完全順著臨模的帖子，刻意的將我認為帖子上不夠完美的筆畫，隨意的更改，使之更完美。寫完之後，我抬頭看著大家的眼神，都露出無比的驚訝，於是我的叔叔就跟我的父母談論，我在書法上的造詣有著極高的天份。

繪畫跟書法這兩個與生俱來的才能，在往後的日子，也伴度了我許多美好的時光，但這兩件事在當時都不了了之，我父親僅學了國小六年的程度，母親則完全沒有上過學校，並不懂得如何去培育我的天資，甚至不久之後，我在學校的成績，達到了科科滿分的資優生程度，也沒有對我有任何的奬勵。

記得在三年級第一次月考時，級任老師在發六科總成績單時，居然都優先喊著我的名字，並報出了難以置信的成績，六科皆為一百分。從此之後，同學們就忘記了對我舊名林永笨暱稱，還回我原有本名林永智。

由自閉症兒童，永遠的笨蛋，轉變成天才兒童，永遠的智慧，雖然兩者是如此的戲劇化，但我記得當被叫成永笨時，心中並沒有反感，被稱為天才時，也沒什麼沾沾自喜的特殊感覺。對我而言，重點不在於名稱，而是同學們對我有沒有敵意，當他們叫我永笨時，嘻嘻哈哈笑的很開心，讓我覺得他們跟我之間，彼此沒有距離感。但當他們稱我原名永智，並視我為天才時，反而產生了一種陌生的距離感。所以呢，當一個永恆的笨蛋，或者，當一個永遠的天才，好壞是很難分的。

新天才身分，雖然令我領受到被人羨慕滋味，但又讓我重新體會到孤寂感受，好像人們喜歡的是我的才智，而非我本人。由於這個原故，我下意識的開始把自己成績降低，考試時沒再仔細作答，高高在上滋味，好像非是我心中所願。

在四年級時，我的成績從第一名滑到第二名，終於停落在五至十二名間，科科滿分的資優生總算離我而去，並且被分派了一個新的職位，衛生股長。舊的衛生股長，會兇巴巴的指令同學去撿垃圾；我這個新的衛生股長，會帶著一個大塑膠袋，嘻嘻哈哈的跑去他們的書桌，幫他們把垃圾都給收走，有時會站著拉開塑膠袋，讓他們練習投籃，收集垃圾跟丟垃圾者，變成一種互動的遊戲。

自此，我們的教室環境清潔大幅改變，由劣等變為全校清潔比賽的第一名，我這個衛生股長當的樂此不疲，人緣大幅提昇。喜歡維持事物的清潔美觀，大概跟我幼年時掉進噁心的臭水溝有關，亦或童年生長在美麗的鄉野田園中，之美好回憶所然。再者還有一個更大的原因，每年放暑假時，母親問我要如何度假，我都會茫茫不知道如何選擇，直到她問我：「是否願意在聖南寺中渡暑假」，我馬上想也不想的點頭答應。

佛教的寺院古剎，往往是清淨莊嚴，檀香裊繞，帶給人們祥和的感覺，再加上圍繞在寺院的鳥語花香，高山溪流，跟都市的車水馬龍，擁擠吵雜剛好成了強烈的對比。每次放假回到聖南寺中安住，不管是身體或心靈，都回到完全放鬆喜悅的狀態，這促成我日後對心靈與生活環境之真善美的追求。但更重要的是，讓我從小就奠定了對佛學的認知，刻在佛寺牆壁中的經文，經由耳濡目染，自然的就深深的印烙在我的腦海裡。

佛學中的經文充滿了玄妙，跟日常生活思惟習慣截然不同，其奧妙意義，好像就要引導你，飛翔到另外一個未知的世界。但對當時尚為年幼的我，這個玄奧世界，著實遙不可及。

直到我十二歲時，在台灣大學的花園中散步，步行到接近操場時，忽然間我的左腳舉步停在空中，再也下不去了。一個威武雄厚的聲音在我腦海中出現：「你這輩子的人生目的為何？」。

面對這個突如其來的問號，我腦際一片空白，整個人僵在那裡，像一尊金雞獨立的雕像，心中覺得這個問題很重要，如果此時我不能回答的話，就不管做什麼都沒有意義了。但十二歲的幼稚思惟能力，哪有能力去回答這深奧的問題，正當我愣頭愣腦的卡在這個問題上，另外一個溫文睿智且有力的聲音從我的心裡替我回答：「認清人生生命的真相，然後幫助他人覺醒。」

聽到這個回答，我的心中就落實，停止的腳步就繼續放鬆的邁步，走了幾步以後，我卡住步伐，驀然回頭，凝視剛才停頓的地方，驚覺及納悶這兩個奇特的聲音從何而來，想了一會無有頭緒，就把它忘懷了。直到十多年後領悟了佛法的八識學，才知道這兩個聲音來自，第7識，末那識（梵文），意指：自我意識；第8識，阿賴耶識（梵文），意指：藏識。

這8識的說法是佛學的專有名詞，用來解釋人類心意識的活動與宇宙人生的關係，如果了解了就可以使自己的心靈，超越平凡的束縛，得到自由自在，大智聖者的超脫境界。