人類的視、聽、嗅、嚐、觸及思維等感官能力，都跟我們的腦力開發有關，舊的說法認為，一般人的腦力開發只達到百分之三，聰明絕頂如愛因斯坦的只達到百分之六。然而最近科學家有新的看法，認為事實上我們的腦部開發還不及百萬分之一，眾說紜紜，孰是孰非難以得知。但肯定的是，只要是我們的身體能量不斷的增強，我們的感官能力就會晉升到我們無法想像的境界。

人體的七竅輪脈，擁有著無窮的能量，這些能量影響我們的慾望、熱情、行動、情感、思維、直覺能力及潛藏的意識，誰能打開這些能量，就能感受不可思議的種種感官境界，問題是，我們的意識能承受這些不可思議的劇變嗎？

第二天醒來，卓應龍的私人司機開一輛寬敞的跑車，載著我們三個人回到了優美勝地國家公園。到了公園不久，卓應龍拿出了百靈開竅丹及一些固體護胃的藥丸分成三份，我們配著鮮美的自製藥草茶吞服了丹丸草藥。

我滿心的好奇，不曉得我將會發生什麼事。他們倒是很輕鬆，帶著我到國家公園的曠野翻山越嶺，當時正值夏末秋初，滿山樹林的葉子轉成楓紅鮮黃，五顏六色的落葉隨風飄零，由於登山越嶺，使血氣運行較一般來的快速，促進了藥效功能的進行。

我看著他們兩個愉快地邊走邊聊天，心情也覺得雀躍不已，只覺得血液的流暢，比平常時來得更加豐沛，全身的人體能量，不斷的在增強。也不知在山野中走了多久，我忽然間覺得全身發熱，一身輕飄飄的，思維變的混亂無章，情緒莫名其妙的高昂，不知不覺得放慢腳步，他們則沒有中止腳步繼續前進。正當我努力調理自己的思緒時，發覺已經失掉他們的蹤影，看著眼前森林中的幾個岔道，不知道往哪個方向去找他們才好，我想最佳的方法就是在原地鍊氣功、打太極，等他們回來找我。

當我練完一趟氣功時，忽然間覺得自己的精力充沛異常，舉目一看，他們還是沒有回來找我，就繼續自己一人打著太極拳。在打拳之時，耳朵變得非常敏銳，聽到不遠之處有一股溪流的聲音。由於全身冒汗，下意識的就往溪流的方向走去。

一到溪邊，用水沖洗了臉，覺得清爽無比，看到溪邊有棵大樹，樹下有顆巨岩，巨岩有著天然的美觀紋理色彩，就像上天鋪好的一塊石板，等著我去那裡跌坐乘涼。我想也不想往著石板上，盤著雙腿打座，當我調好坐姿，手指自然成型，一手接近丹田位置擺成蓮花狀手印，一手下垂放鬆在膝上，擺成嗡三法印手印（註），眼皮自然下垂，似閉未閉，上下牙自然輕觸，舌尖微微頂著上顎，一股熱流從湧泉穴湧到長強穴（註）與會陰穴之間的第一脈輪，此脈輪主功能是欲望。

人類心中無止境所想要的一切，都是由這個脈輪的能源所促成，很快的這個脈輪變成了像火箭般的強大能量，繼續往其它六個脈輪衝開，使我整個脊椎自然的打直。忽然間幼兒時內視身體的能力，也就是所謂的天眼或心眼（註），無師自通，自然打開，我看到體內好像放煙火一般。每一個脈輪打開時，放射出不同的光芒與能量，每一種能量都釋放出總總不同的興奮、熱情、活躍、喜悅、豁達、瞭悟，及無限心滿意足等數不盡的極樂之感，人生的一切都變得是有意義、有價值的。

一種充滿對生命的尊重與喜愛的智慧與慈悲心，充滿胸懷。這七種能量混合在一起，變成金黃色的光芒，透體而出，我又回到童年入定與大自然融為一的體驗。

然而不一樣的是童年時無思、無知、無求、無欲的入定，跟如今瞭悟無思、有覺無知、有願無求、有為無欲的入定渾然不同。

一種更充足，滿心的喜悅洋溢在我的身心，我的臉泛起了由內在顯現而出，絕對滿足的微笑；對生命不可思議，奇妙的微笑。對人們疾苦，關懷的微笑。對未覺醒生命盲目愚癡，憐憫的微笑。對宇宙大地無盡變化，奧妙的微笑。對生命本質無牽無掛，自由自在的微笑。對所有生命充滿了總總偉大可能性，贊嘆的微笑。尚有對十方時空幻有幻現，無可執著的微笑。及了知本心清淨無染，完美的微笑...。

就在此時身心內外充滿了清淨光明，彷彿我的肉體與地心引力不再存在。也不知過了多久，我即使眼睛不用張開，也可以從心眼看出，史帝夫及卓應龍就站在我的遠方，開口合不攏嘴，驚訝不已地凝視著我。忽然間我從第三眼的位置（位置約在兩眉之間），直接聯繫到他們的肉眼，可以藉由他們的眼睛看到我當時打坐的形象，我的全身幾乎變成透明狀，除了身體輪廓外圍有一圈金光圍繞，可以經由我如水晶般的身體，透視到我背後樹幹及林野。

此時，我心中響起六字大明咒的咒音，之後緩緩的移動我的雙臂，雙臂自然擺動，彷若無骨，然後轉成急速，手如行雲流水，又如靈鳳展翅，亦如神龍迴昇，再加上兩手金光閃閃。兩手飛舞快到難以用肉眼辨別，造成了好像我有無數手臂的幻象。

當我兩手緩緩的減速，回到了靜止不動的手印，身上的光芒不減反增，爆散出七彩繽紛的顏色，然後我十二歲在腦海曾聽過的一問一答，來自下意識及潛意識的兩個聲音，其中下意識的聲音化成了我自己的聲音，我對他們開口：「人的靈性本質，不生不滅，無始無終。但本能的有製造輪迴夢幻的能力，若不執著這些夢幻中，短暫假合，現象之我。妄想、分別、我執，一經熄滅，無師自通，諸所有智慧神通自然現前。」

講完這些哲理之後，我舊有的思維意識暫時如泡沫化無，一種澄清靈敏的意識取而代之，身心全然不動，意識就進入了久遠宿世以前的記憶空間，也不知過了多久，我緩緩的張開雙眼，看到史帝夫及卓應龍坐在我的對面的草地上，喜悅寧靜的入定。這時我心中考慮，我在入定中所體會的禪定境界，及所憶起的宿世前緣，非他們所能瞭解，決定閉口不言。

當我進入深邃禪定之時，我的腦意識完全中止，甚至連下意識也完全寂然不動，唯有潛意識化作了無數個時間與空間，每個時空之中都有一個秉持著為眾生拔苦與樂的意願心，輪迴於不同形象時空之中（一心隨緣）（註），而每個不同的我，都有著對生命幻象，無可執著的瞭解，但依心願尋找所謂「龍戰士」（隨緣一心）（註）。

龍戰士是我後來澳洲的學生，幫我這個「願行」，所取的名稱。簡單的來說，就是我在找一個高意識，有能力可以跟我身心雙修的修道者。每一輩子我只要找到一個龍戰士，教會此人如何透由武學、醫學、佛學來調養身心，進入甚深的禪定，共同離體，帶領其轉世到無有貪、嗔、癡的完美生活空間，也就是佛學所謂的「淨土」。

透由修行這個願行，我學會了慈悲與智慧，去提升自己及他人的心靈意識。我終於懂了，為什麼我修道的心如此強烈，為什麼我又如此的喜好旅遊四方，因為這輩子我也是乘這個願，來此人間尋找龍戰士。

龍戰士所要戰的不是這個外在的世界，而是自己內心的世界，戰勝自己對生命存在的無明，及種種妄想執著所產生的煩惱，使自己的心歸回清靜的本原，不斷地提升自己的意念、言語、行動去符合四無量心及菩薩六德。

我微笑凝視著史帝夫跟卓應龍，雖然我跟他們有緣，但直覺告訴我，他們兩個並非龍戰士，不管如何，我前數世所發的心願，也都是因為他們的機緣，才被開啓。當我的腦意識開始活動時，潛意識中的靈異光芒也就自然的消失。

就在我起身離坐時，他們也睜開雙眼，卓應龍走近向我，輕聲的說：「我使用百靈開竅丹，增加人體能量場，用來練武術不知有多少回了，卻從來沒有經歷過這樣的現象，還有你講說的哲理，居然讓你全身散發出不同的五彩光芒，你的臉像也變成了神聖莊嚴，彷彿不再是你，這到底是怎麼回事啊？」

史帝夫也加入了話題：「我們剛剛看到你全身發光，身體變成透明狀，然後你的手好像雲煙一樣的飄渺，動的好快，彷若有無數個手臂在擺動，那是什麼樣的武術？」

此時我身體的能量還是非常的高昂，但身上不再有閃閃發亮的光芒，我回答史帝夫說：「那不是什麼武術或功夫，而是我唸六字大明咒的感應，進入禪定的現象，當時我感應到大慈大悲千手千眼觀世音菩薩的庇佑。」

卓應龍在此時插話：「沒錯，當你兩手從極快速的舞動，變成靜止之時，我們兩個都同時看到你背後的山丘，有著千手千眼觀世音菩薩的顯相，全身皆由金光組成，非常立體，神聖難以思議想像。我們朝著觀音像禮拜，直到形象消失了，就坐在你的對面充滿喜悅的入定，這種空靈不可思議的無比快樂，是我這輩子從來沒有體驗過的。」

這時我的體內能量充沛，雖然已經沒有入定，但覺得五官意識相當靈敏，我擺個太極的起手式，改為我挑戰卓應龍，卓應龍笑笑，也擺上了起手式。這時我的意識有著許多的靈感，對太極拳的領悟又上了一層樓，我的手刀以快速靈活，如雲煙閃電般的砍到他脖子的側角，然而攻勢還不到一半就轉到他防守的弱點，當他驚覺時已經來不及了，我只用意不用力，雖然手刀成功的砍入他的死角，卻沒有傷到他。

應龍不服氣，退了一步擺好了姿勢，重組攻勢，這次他比較積極的主動向我攻擊，由於此時他的人體能量場比平時高，速度比他在家中跟我比試時來得快多了，在他家中暖房跟他比試時，我用的是眼睛及皮膚對氣場靈敏的感覺，然而如今我卻可以直接捕捉他的意念，他對我的攻擊不僅都落空，而且我都早先一步，在他的弱點處等候反擊，終於他茫然不知所措，驚訝不已的說：「你好像可以看到我的未來，總是搶先一步看出我的弱點死角，不管我如何加快速度，角度變化的如何刁鑽，對你的攻擊都完全無效，完全被你制住，佩服！我的武術恩師曾告訴我，我所練的這門古武學「太極影子拳」，所要達到最高境界，就是以靜制動，以易待勞，舍己從人（註），用意不用力，故能隨順自然，得機得勢，達到人不知我，我獨知人，心無一物，感而遂通的空靈意識境界，如今你終於讓我見識到這個境界。」

我寧靜的聆聽卓應龍的敘述，然後補上：「其實感而遂通的空靈意識（註），不僅能以靜制動，其實也可以以動制動，只不過其靈動虛實不定，感知己力他力，達到靈活變動，制敵於先，借力使力，左右逢源。就像我起先用手刀跟你對招，即是用動來捕捉你的動。」

史帝夫則懶得看我們武打，正在欣賞一朵燦爛繽紛的野花，跟我們說：「你們看，這花的顏色好亮麗啊！」

我們往他的方向走去，的確，這些野花美豔的顏色看起來好像會呼吸一般。其實是我們人體力場的能量，使我們的瞳孔放大，可以看到花兒反射出的光線，所引出的現象。

這時我看到花叢旁邊有一根竹棍，興致索然順手提起，就把它當作劍在空中舞起一套無名劍法，其速度之快，變化之繁，真有如風吹雲湧，遊龍戲水，浪潮沖天，我從來沒有練過武器，沒想到可以這麼自由自在隨心所欲的取棍創劍招，由於舞的非常靈敏快捷且優雅，連史帝夫這不愛武術的人都情不自禁的鼓掌叫好。

這對我來說是一個新的領域，大概由於太極原理的關係，武器只不過是身法的一個延展，故能無師自通。之後約25年，我前前後後發明了近20套不同長短武器的套路，成就了許多外國的學生，成為武學專家。

由於史帝夫跟卓應龍的關係，我在三藩市待了幾個月，跟卓應龍學會了許多有關庭院及室內設計的風水。

他告訴我，風水有分兩類型，一種純粹是傳統兼半迷信，其主要內容就是為了納福發財，這類中國傳統的風水舊知識，除了很多不實際盲信的弊病之外，事實上並不適用在國外。他學的風水設計，除了包含視覺的美學藝術，還有聽覺的寧靜空間感，主要是依地理、氣候、人文及針對人們身心健康的益處來設計。

他喜歡將超科技的金屬跟玻璃材質，結合渾然天成石料及自然美觀的高級木材。但不管再怎麼美觀的建築，都沒有舒適來的重要。好的設計應該設計出一個沒有壓迫感的空間，將人為及自然的兩種素材混為一體。

他舉出很多日本空間的設計，如何巧妙的利用自然的屏障，將空間間隔出更為寬敞的幻覺，及利用優美大自然的地理，創造出同一格調的建築。他書桌上收集的建築美學，有很多讓人看了甚為驚歎的設計，讓我大開眼界。

至於史帝夫則教會了我，成為一個饕珍、營養學家，讓我瞭解食物對人體健康，有多麼直接及重要的影響。學會如何去選擇食材的鮮度，如何去料理，才不會破壞食物的營養成份，及如何去烹調各國不同的美食藝術，使食物達到色香味俱全。

我雖然跟他學會了很多料理食物的智慧，並且很快就掌握了其要領，但打從心底我從未喜歡烹調的工作。然而日後偶爾興致所然，也會耍一手烹調的藝術，讓我的學生們都讚不絕口，的確民以食為天，食物對人體健康有著非常重要的角色，甚至對靈性修煉也有著直接的影響力。

由於體驗到禪坐不可思議的感應，史帝夫跟卓應龍也開始對佛學產生興趣。卓應龍告訴我，佛學之前對他而言是屬於宗教性的東西，跟崇信鬼神是一致的。以往對佛家宗教性的吃齋、持戒及剃度，感覺乃是出家和尚的範疇，與他的人生無關。

雖然心裡面對所有的宗教都保持著尊敬，可是性格使然，不喜歡任何宗教性的約束，更不願意去盲目崇信神與佛。

他喜歡腳踏實地，可以實際一步步的修煉，而非空談的哲理。這也就是為什麼他喜好草藥及武術的原因，採取草藥使他更親切的親近大自然，練武術，使他更切身的瞭解人體力學的奧祕。

然而這次開七竅脈輪，見到千手千眼觀世音菩薩的聖像，才瞭解有些東西是超越我們人類所能了知的範圍。

好奇心使他嘗試的去瞭解佛學的哲理。然而佛學闡述的人生宇宙，乃為極深奧的智慧，並非一時的興致可以學會。學佛法講究慧根，也就是前宿，需要多世累積的修煉，才會有所感悟。

當時我開七竅脈輪禪坐時，所進入對人生圓滿智慧的領悟，開啓了下意識另一個更深層的靈性自我，但回到了平常生活時，整個經驗也就化作成一種記憶，潛藏在我的心裡，默默地引導著我，走進未知的未來，去探索更深的覺悟。